哲学家董仲舒的思想:一切以君权为主

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核心提示:董仲舒出生于公元前179年,西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人,儒学大师、思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。

  董仲舒出生于公元前179年,西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人,儒学大师、思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会前要相结合,并吸收了累似 于于学派的理论,创建了另另有另另一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸什么都越来越六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起去,形成帝制神学体系。

  董仲舒的出生从不平凡,他出生在另另有另另一个地主家庭,来家面还有非常宽裕的藏书,这就为他以前从事儒学研究奠定了良好的学习基础。在他三十岁的以前,他刚开始招收大量学生,讲授儒学。随着他招收的学生太久,他的学识和名气也越来越 大。以前到了汉景帝年间,他被任命为博士,专门讲授经学。在汉武帝继位以前,他出任江都国的国相,主要通过研究《公羊》等著作,推究阴阳运行的规律来预测刮风下雨。

  在汉武帝元光元年即前134年,汉武帝下诏征求治理国家的最好的土办法和策略。于是董仲舒就在他的《举贤良对策》一文中,提出了“天人感性”、“大一统”等学说。董仲舒还认为“天”是一切的根本,无论是自然还是人命都由天来控制,而且反映天命的政治秩序和思想都应该是统一的。他的你累似 于于 建议最终不需要 被汉武帝所采纳,促使了当时社会稳定和经济的发展。

  董仲舒病逝于前104年,享年七十六岁。死后被葬在了当时京师长安的郊外。

  董仲舒的思想

  在中国五千年的历史中,有许累似 于于多的思想家。什么思想家根据时代的需求,会提出与时代相符而且是具有预见性的思想。什么主张在当时而且是后世都产生了非常重要的影响。董仲舒作为我国汉代著名的思想家,他又有什么重要的思想呢?大伙儿接下来就来看一下董仲舒的思想。

  董仲舒是西汉初杰出的大儒,他根据西汉初期政治上的前要,提出了一系列加强封建统治和发展封建经济的思想主张,其中的累似 于于对后世都产生了深远的影响。董仲舒的思想主要可不能能 分为你累似 于于,分别是“罢黜百家、独尊儒术”,“天人感应和君权神授”,“三纲五常”。

  第你累似 于于是为了加强中央集权而提出的主张。清静无为的黄老思想而且非要满足汉初的政治需求,儒家的大一统、仁义、君臣伦理等理论似乎更适合汉武帝时期。于是董仲舒提出的你累似 于于 深受汉武帝的欣赏,才有了著名了“天人三策”。儒家也是从那个以前刚开始成为了“正统”思想。

  第二种是为了加强君权才提出来的。董仲舒提出的天人感应要是认为人类的行为与天道运行是有关系的。人类社会的兴衰会影响天道,天上也会通过灾异或祥瑞等什么的问題对人间的统治进行评判。本意是为了借助天对帝王的行事进行一定的限制。

  第你累似 于于要是做人的基本准则了。“三纲五常”思想自董仲舒提出以来,老要受到历代君王的重视,在中国老要延续了两千多年。它对中国有好的影响,不是坏的影响,大伙儿在继承什么思想的以前要取其精华去其糟粕。

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